انجمن توسعه و سازندگی خنجین

به‌جای تخریب، خودتان را اثبات کنید

مدیر — Mon, 13 Feb 2012 04:19:30 GMT

آیت‌الله مصباح یزدی در دیدار با اعضای جبهه پایداری با بیان این که اراده‌ی پابرهنه‌ها که همان حاکمیت امامت و ولایت فقیه است همواره محقق خواهد شد با تحذیر اعضای این جبهه‌ی سیاسی از اصالت دادن به جبهه‌ها و گروه‌ها گفت: آنچه خدا می پسندد را حمایت کنیم، آن کس که اصلح است حمایت کنیم، می خواهد رفیق ما باشد یا نباشد، میثاق نامه ما را امضا کرده باشد یا نکرده باشد.

عضای شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی پنج‌شنبه شب گذشته با حضور در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم با آیت‌الله مصباح یزدی دیدار کردند.

متن کامل بیانات آیت الله مصباح یزدی به شرح ذیل است :

بسم الله الرحمن الرحیم

بنده در ذهنم طرفداران انقلاب اسلامی از بدو پیروزی انقلاب تاکنون را مرور می کردم، وقتی خواستم آنها را دسته بندی کنم به ذهنم رسید علیرغم اینکه همه آنها به اسلام و جمهوری اسلامی و حضرت امام و ولایت فقیه اعتراف دارند ولی برداشتها و حتی عملکردشان بسیار متفاوت است. شاید بعضی که کم هم نیستند تصورشان این باشد که انقلابی شده و گروه های مختلفی با رژیم ستم شاهی مخالفت کردند. چپی ها و راستی ها و یک عده ای هم متدین بودند بالاخره امام آمد و فضا را مدیریت کرد و اسم این حرکت جمعی را گذاشت انقلاب اسلامی و بعد مردم به خاطر زحماتی که ایشان کشیده بودند حرفهای ایشان را پذیرفتند برای همین یک اسم اسلام روی این جریان ماند و شد انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی تا جایی که برخی انجمن ها هم که ربطی به اسلام نداشت ولی پسوند اسلامی را یدک می کشید حتی برخی وزارتخانه ها هم شد وزارت ارشاد اسلامی با این که مسئولش می گفت ما در رابطه با اسلام هیچ مسئولیتی در این وزارتخانه نداریم ولی اسم اسلامی را به احترام امام یدک می کشیم.

اعتقاد اینها این است که ما یک دینی داریم، نماز، روزه، کربلا، امام حسین اینها سر جای خودش ولی مسئله مدیریت کشور و استفاده از امکانات یک باب دیگری است که ربطی به دین ندارد. این بستگی دارد به زرنگی آدم که چطور بتواند از این امکانات استفاده کند. برخی ها گوشه و کنار این اعتقاد را ابراز هم می کنند ولی بیشتر در قلبشان همین است. بعد که نظام استقرار پیدا کرد، به فکر افتادند که برای خودشان و نزدیکان و بستگانشان یک دستگاهی درست کنند. این ها می گویند این امور ربطی به اسلام ندارد، آدم باید زمین های موات را آباد کند، بفروشد این زرنگی است و ربطی به دین ندارد. یا استفاده از موقعیت های خاص سرمایه گذاری های ریالی دلاری در شرق و غرب، اینها زرنگی است شما هم می توانید انجام دهید.

نه تنها می گفتند اینها ربطی به اسلام ندارد بلکه منت هم می گذاشتند که ما داریم کشور را آباد می کنیم شما بلد نیستید ما بلدیم و داریم کار تولید می کنیم. با کشورهای دیگر رابطه برقرار می کنیم آن هم ارتباطات سیاسی که شما عقلتان نمی رسد، تازه زحمتها را ما انجام می دهیم ولی لذتش را شما می برید. پیشرفت ها مال ماست نه مال شما چهارتا آخوند و بچه بسیجی. پیشرفت علمی و صنعتی مال ماست اینها ربطی به اسلام ندارد. علاوه بر این می گفتندکه ما سر مردم هم منت داریم که این کارها را برایشان انجام می دهیم اگر قرار بود که کار دست چند آخوند و بسیجی باشد مملکت از دست رفته بود؛ واقعا عقیده اینها همین است. کارشان نشان می دهد گاهی هم که سخنرانی می کنند لایه هایی از اینها در لابلای سخنانشان هست. من شخصا علیرغم اینکه طلبه گوشه گیری هستم ولی آنقدر کد از اینها دارم که بلاواسطه شنیده ام.

گروه دیگری می گویند حکومت اسلامی یک چیز مهمی است، فقط اسم نیست منتها حکومت اسلامی به این است که عدالت پیاده شود، کمک به محرومین، آزادی، دموکراسی اجرا شود و اسلام یعنی همین موارد. مگر نگفتیم استقلال آزادی جمهوری اسلامی، اسلامی اش یعنی هر کسی مستقل فکر کند، آزاد هم باشد هر طور می خواهد فکر کند، البته در چارچوبی. ما باید برای حکومت اسلامی و عدالت کار بکنیم ولی اجرای این کارها نیاز به ابزار دارد، ما باید عدالت را اجرا کنیم ولی ما برای این امور ابزار نیاز داریم، همکارانی لازم داریم، یک نفره که نمی توانیم، یک تیم می خواهیم، گروه می خواهیم، خب اگر بخواهیم گروهی داشته باشیم ناچاریم هوای اینها را در وزارتخانه ها و سازمانهای مختلف داشته باشیم.

نه به عنوان اینکه این امور برای این دسته اصالت داشته باشد، نخیر این امور ابزار است. این افرادی که لازمشان داریم، در مراکز مختلف باید تابع ما باشند برای اینکه تابع ما باشند، باید مراقبشان باشیم، باید به آنها برسیم تا از آنها کار بکشیم. خب این موارد هم که با یک میلیون و دو میلیون حل نمی شود باید میلیاردی خرجش کنند. آنهایی که با ما مخالفند که اصلا به ما رأی نمی دهند اما آنها که با ما موافقند باید مراقبشان باشیم، سبیل شان را چرب کنیم تا بتوانیم از آنها کار بکشیم. در نظر این گروه ویژه خواری نه به عنوان هدف مثل گروه اول بلکه به عنوان ابزاری تصحیح می شود. توجیه شان این می شود که اگر این امور را نداشته باشیم، نمی توانیم عدالت را اجرا کنیم.

خب نتیجه عملی این دسته با دسته اول فرقی ندارد، ویژه خواری سر جایش هست، قانون شکنی سر جایش هست فقط عنوانها فرق دارد. آنجا این امور اصالت داشت اینجا ابزار است.
یک گروه سومی هم هست که واقعا اصالت را برای اسلام می داند، اصالت را برای امامت و ولایت فقیه می داند، می گویند اگر اینها نباشند ما مشروعیت نداریم. استنادشان به این است که امام می فرمود اگر رئیس جمهور منتخب مردم، تمام مردم هم به او رای بدهند ولی از طرف ولی فقیه نصب نشود طاغوت است و اطاعتش حرام است. خب این دسته سومی چیز دیگری است نه اولی و نه دومی است. این تفکر مال همین بسیجیها و پابرهنه هاست. دیگران می گویند چون ولایت فقیه در قانون اساسی است ما قبول می کنیم بعدش هم می گویند خب قانون اساسی را هم می شود عوض کرد. ته دلشان می گویند این ولی فقیه یعنی چه؟ مردم رای می دهند و رییس جمهورشان را انتخاب می کنند ولی فقیه دیگر یعنی چه؟! ته دلشان این است که این ولایت فقیه هم که می شود همان دیکتاتوری!

خب آن دو گروه را کنار بگذاریم، در این گروه سوم هم همه یک دست نیستند. آنچه محور وحدت آنهاست اعتقاد به ولایت فقیه و رهبری است. ولی این معنایش این نیست که در همه چیز با هم اشتراک دارند، نخیر اختلاف سلیقه هم دارند. بالاخره ما در این جامعه زندگی می کنیم، بهترین حکومت در این عالم جمهوری اسلامی ایران است و مهمترین رکنش هم ولایت فقیه است. ولی واقعیت این است که اختلاف سلیقه هست و شما خودتان نمونه های زیادی سراغ دارید. نمونه هایش در همین روزها را از برخی افراد باسابقه جنگ داریم می شنویم که ته دل اینها چه چیزهایی است که اگر بیرون بریزد چه چیزهایی می شنویم.

اینها تازه پیدا نشده، قبلا هم بوده ولی زمینه ظهور نداشته،.. شاید خیلی ها دیگر هم باشند که هنوز درونشان را بیرون نریخته اند ولی واقعیت جامعه این است. نباید انتظار داشته باشیم تا همه حزب اللهی فکر کنند، بسیجی فکر کنند، مثل ما فکر کنند، این با واقعیت نمی سازد؟

حالا چه باید کرد؟ برخی از بزرگانی که سابقه زیادی در مسائل سیاسی دارند همین اواخر هم گفته اند که حکومت با یک گروه تمام نمی شود و مردم وقتی رهبر را قبول نداشتند آن رهبر دیگر وظیفه ای ندارد و شرایط ما هم شرایط شعب ابی طالب است. البته این حرفها تازگی ندارد، در هر مقطعی از انقلاب از این تیکه ها القا کرده اند. اگر بخواهم تعبیر عامیانه ای بکنم باید بگویم که از این لگد پراکنی ها به رهبری همیشه بوده.

آن چه هست این که علی رغم قدرت و ثروتی که دست دو گروه اول است، دانشگاهها در اختیارشان است، ثروت های خارج از محاسبه در اختیارشان هست، علیرغم همه اینها خدا ثابت کرده که پابرهنه ها موفق می شوند. دهها بار خدا در این نیم قرن به ما نشان داده که آنها شکست خورده اند. هر چند ثروت دست آنهاست، قدرت دست آنهاست، سیاست را آنها مثلا بلدند، طراحی می کنند، نقشه می کشند با سازمان های جاسوسی رابطه می گیرند ولی عملا می بینیم شکست می خورند. شاید در داخل کشور هم دیده اید که برخی همه ثروت و قدرت و بهترین امکانات را در اختیار دارند واز نظر هوش سیاسی هم بالا هستند و تجربه سیاسی بالایی هم دارند ولی کمتر کسی است که آبرویش اینطور ریخته باشد، حالا اگر کسی ظرفیتش اینطور است که به روی مبارکش هم نمی آورد، حرف دیگری است.

اینها مایه امید ما می شود تا خیلی دل به این قدرت ها و ابزار ظاهری نبندیم. خدا غیر از این که در تاریخ دهها بار این را به ما نشان داده و غیر از این که در آیات متعددی آمده که «ولقد نصرکم الله ببدر و انتم اذله اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم» تاریخ را که ما نبوده ایم ببینیم ولی در این دوره خودمان که خیلی از این موارد را دیده ایم. در همین هشت سال جنگ تحمیلی ندیدیم؟ این دوره دفاع مقدس نمایشگاه معجزات الهی بود. چه کسانی با چه ابزارهایی چه قدرت هایی را شکست دادند. البته شاید برخی در ذهنمان این باشد که این کمک های غیبی مال جنگ و جهاد نظامی است نه مربوط به مسجد پیامبر. این کمک ها مال جنگ بدر بود نه مواقع دیگر. ولی این طور نیست خدای جبهه، خدای دانشگاه، خدای بازار و خدای حوزه ها یکی است، ما چند خدا نداریم. خدای جبهه ها در دانشگاهها هم هست، در بازار هم ممکن است افراد گمنامی باشند که کارهای اقتصادی بزرگی بکنند که علمای بزرگ اقتصاد به عقلشان نرسد و نتوانند انجام دهند. اما متاسفانه آنها که جبهه های جنگ و امدادهای غیبی آن را دیده اند به اینجا که می رسند کمی می لنگند. ما در میدان سیاست هم نیاز به مددهایی داریم که خدا در جبهه ها عنایت کرد.

ما خیال می کنیم در میدان سیاست هم باید مثل آمریکایی ها عمل کنیم مثل رسانه ها و ابزارهایی که دارند باید عمل کنیم، در این جاها خدا خبری نیست. من عرضم این است که امام به ما یاد داد قبل از هر چیز خدا در میدان سیاست است. باید کارها را با او ببندیم. اگر این را باور کردیم از هیچ چیزی نمی ترسیم، از طوفان ها نمی هراسیم چون با جایی بسته ایم که تزلزلی در آن نیست. برخی فکر می کنند احزاب در کشورهای اروپایی و امریکایی چطور عمل می کنند، ما هم باید همینطور عمل کنیم. متاسفانه در بسیاری از متدینین هم همین طور هست. خیال می کنند در میدان سیاست نیاز به پول و تبلیغات و کارشناسان و ابزارهای هوچی گری داریم ولی این اشتباه است. هم در جبهه، هم در بازار، هم در صنعت، هم در دانشگاه، هم در سیاست و حتی در علوم حوزوی باید کار را با صاحب کار بست. اگر خیال می کنیم هدف درست ولی راه همان است که دیگران رفته اند، اشتباه می کنیم.

در همین انتخابات اخیر دیدیم برخی دلارها و تبلیغات وسیع و حتی متخصص از خارج آوردند، از چه ابزارهایی در تبلیغات استفاده کردند و آواز و رقص به کار گرفتند ولی مردم به دلشان افتاد که به دیگری رای بدهند، البته باز هم باور نمی کنیم. البته در آن دوره – برخی ها که من پشت سرشان نماز می خواندم – در شعارهای انتخاباتی شان اسمی از اسلام نمی بردند درحالی که نماز شب شان ترک نمی شد. چرا ؟ چون می گفتند این کار دنیایی است و پیروزی در این میدان راه دارد، راهش چیست؟ پول می خواهد و من پول ندارم پس باید وابسته شوم به جایی که پول دارد، نیروی انسانی دارد، آنوقت است که وابستگی درست می شود. باورمان نیست که دست دیگری هم در کار است و اگر ما به وظیفه خودمان عمل کنیم، آن دست قدرتی دارد که بیشتر از قدرت های دیگراست.

امام به ما یاد داد فقط دنبال یک کلمه باشیم آن هم اسلام است. دل به یک چیز ببندیم آن هم اسلام. هم چیز فدای اسلام شود. برخی این را درست یاد گرفتند برخی هم نه. اگر امام الان بود همین را می گفت. امروز هم امام می گفت صبح که از خواب بیدار می شوید ببینید خدا از شما برای اسلام چه می خواهد، همان کار را انجام بدهید.

امروز ما در یک صحنه امتحان تازه ای هستیم. ده ها صحنه امتحان دیگر را گذرانده ایم، الحمدلله دین مان سالم مانده، اما امتحان ها روز به روز سخت تر می شود. امروز در صحنه امتحانی هستیم که باید اخلاص و ایمان خودمان، دلبستگی مان را به اسلام و ولایت فقیه ثابت کنیم. اگر این را فراموش کنیم برویم دنبال ابزارها خدا هم شما را واگذار می کند به ابزارها و اسباب ها آنوقت «تکلوهم الی الاسباب». اما اگر گفتیم خدایا ما جز تو کسی را نمی شناسیم، به کسی هم جز تو امید نداریم، جز رضای تو نمی خواهیم. از من چه دوست داری همان بشود، اگر اینطور شدیم خدا با ما طور دیگری معامله می کند. همانطور که با اولیا خودش و با امام آنطور معامله کرد. همانطور که امروز با رهبری همانطور معامله می کند.

صحنه امروز را ببینید، این همه تلاش علیه یک شخص تا کنون انجام نشده! امروز ببینید امریکا و اسرائیل و تمام قدرت های سیاسی اقتصادی امنیتی علیه یک نفر است. ما در چنین صحنه ای هستیم. باید ببینیم خطر کجاست، متوجه چه نقطه ای است. ما چه راهی برای رفع آن داریم. بیاییم با خدا پیمان بنیدم که ما خودمان را می گذاریم کنار و می بینیم تو چه می خواهی؟ وظیفه من چیست آن را انجام می دهم ، سود دارد یا زیان؟ به به دارد یا اه اه؟ احترام دارد یا افترا؟ فرق ندارد تو چه دوست داری؟ من خیال می کنم اگر اینطور شدیم هرگز شکست نمی خوریم، چون آنچه خدا خواسته واقع شده «والله غالب علی امره» اما هرجا پای نفس و هوای شیطانی و فریب دادن بود، همانجا شکست می خوریم.

در مسیر انتخابات هم اصل ما این باشد که هرجایی بین ما و خدا فهمیدیم این فرد بهتر است همان کار را انجام دهیم ولو در لیست دیگران باشد، آنچه خدا می پسندد را حمایت کنیم، آن کس که اصلح است حمایت کنیم، می خواهد رفیق ما باشد یا نباشد، میثاق نامه ما را امضا کرده باشد یا نکرده باشد.

یک جا شاید شما لیست ۳۰ نفره بدهید یا یک نفر را معرفی کنید یا حتی شاید لازم نباشد شما از او علنی حمایت کنید بلکه پنهانی حمایت کنید. اگر هدف این باشد شکست نخورده ایم والا اگر هدف من باشد یا ما باشد یا گروه و جبهه ما باشد، مطمئن باشید اینها شیطانی است، این شکست است. فقط به فکر این باشید که چه چیزی به نفع اسلام است اگر اینطور بودید، این کار شکست نمی خورد، هر کس هم هر چه بگوید به ضرر خودش است، اگر علیه این هم کار کند، به ضرر خودش کار کرده. در همین جریانات هم دیده اید که کسانی – شاید حسن نیت هم داشته اند – ولی چون در این قاعده نبوده به ضرر خودشان تمام شده. اما اگر ما هم دنبال پست و مقام دنیایی باشیم و بخواهیم خر خودمان را برانیم ما هم می شویم مثل آنها. آن وقت باید گفت بجنگ تا بجنگیم! اما اگر دنبال این هستید که خدا کمک کند، باید ببینید خدا چه دوست دارد همانطور باید عمل کنید. خدا انشاء الله همه را موفق کند.

منبع:رجا

مختصری از زندگی نامه مهندس حاج داود محمدی

مدیر — Tue, 03 Jan 2012 06:42:30 GMT

مهندس حاج داود محمدی در سال 1344 در شهر تاریخی خنجین در دامان یک خانواده مذهبی و متدین و با ایمان دیده به جهان گشود . وی در دوران کودکی در مکتب خانه مر حوم سید احمد حسینی به آموزش قرآن مشغول شد و دوران ابتدایی خود را قبل از طلوع انقلاب اسلامی طی کرد و وقتی وارد دوره راهنمایی شد زمزمه دلنواز انقلاب وجود او را همراه خود کرد و به همراه دوستان شهیدش ( شهیدان حسن یوسفی و علیرضا محمدی و ....) به انقلاب پیوست .

بعد از پیروزی انقلاب شکوه مند اسلامی با ورود طلایه داران جهاد همدان به خنجین ایشان به همراه دوستانش به عضویت جهاد دانش آموزی در آمد و زیر نظر اساتیدی چون حاج آقا جواد محقق شاعر بلند آوازه معاصر، حاج محمد یوسفی، حاج محمد دلگرم ، دکتر محمد نوری ، شهید حاج عباس همدانی، شهید کارگر، سردار حاج حسین نعمتی خواه به فعالیت های فرهنگی مشغول شد. با همت ایشان و دوستانش اولین کتابخانه به نام کتابخانه شهید مطهری خنجین با وسعت حدود 80 متر در داخل قلعه خان خنجین تاسیس شد . بهد از تاسیس سپاه خنجین ایشان و تعدادی از دوستانش به عضویت افتخاری سپاه خنجین در آمدند در کنار شهیدان راستگردانی ، احمدی ، جودکی و ................. مشغول فعالیت شدند .در سال 1361 ایشان به همراه خانواده اش به تهران مهاجرت کردند و در تهران مشغول کار و تحصیل شدند. در سال 63 به جبهه های نور علیه ظلمت شتافت و در سال 65 در عملیات کربلای 5 شرکت کرد . شهادت صمیمی ترین دوستانش شهید حسن یوسفی در عملیات آزادی فاو ، شهید محمد رضا وثاقتی و شهید علیرضا محمدی در عملیات کربلای 5 بشدت ایشان را افسرده کرد اما اراده ایشان را برای خدمت به جامعه صد چندان کرد ایشان در سال 1365 به استخدام سازمان آب منطقه ای در آمد و در شبکه منطقه 4 آن سازمان مشغول خدمت به مردم شد و به همراه تعدادی از همکارانش پایگاه بسیج این منطقه را تاسیس کردند همزمان با کار و فعالیت به تحصیلات خود نیز ادامه داد و در سال 1378 موفق به اخذ کارشناسی در رشته مدیریت صنعتی شد و در سال 1387 موفق به اخذ کارشناسی ارشد در رشته مدیریت اجرایی شد و همزمان در شرکت آب و فاضلاب منطقه 6 تهران در پست های مختلف مدیریتی از قبیل مدیر بازرگانی ، مدیر امور مشترکین و بهره بردای ، مدیر حراست ، معاون فنی و بهره بردای و معاون نظارت بر بهره برداری آب و فاضلاب مشغول خدمت گردید . و روح کنجکاو و تلاشگر و اراده آهنینش او را آرام نگذاشت و از سال 1388در کنار کار در دانشگاه نیز مشغول تدرس گردید و به عنوان استاد دانشگاه و معلم دلسوز به تدریس و تحقیق و پژوهش مشغول شد. در سال 1375 با جمعی از متدینین خنجینی مقیم تهران اقدام به تاسیس هیئت رهروان قیام عاشورا کردند و با خرید حدود 450 متر زمین در شهرری حسینیه ای بنا نهادند.

قلب مهربان و صمیمیش هر مخاطبی را به راحتی جذب خود می کند و بیانات شیرینش نشان از صمیمیت درونی و یک رنگی و بی ریایی و صداقت او دارد. وی معروف به مرد عمل است و اراده فولادینش شهره دوستانش است. با گشاده رویی به مردم کمک میکند و کمتر کسی به او مراجعه کرده که مشکلش حل نشده باشد. به همین خاطر به دعوت مردم شریف و ولایت مدار و عالم پرور شهرستانهای تفرش ، آشتیان و فراهان لبیک گفته و در روز نهم دیماه در فرمانداری شهرستان تفرش حضور یافته و در کانیداتوری نهمین دوره مجلس شورای اسلامی ثبت نام کرد. از خداوند متعال عزت و بزرگی و موفقیت اشان را مسئلت می نماییم.

منبع: خنجین خبر

ثبت نام مهندس داوود محمدی از حوزه انتخابیه تفرش ، آشتیان و فراهان

مدیر — Mon, 02 Jan 2012 11:52:21 GMT

پایگاه اطلاع رسانی خنجین خبر این افتخار را دارد که کاندیداتوری مهندس داوود محمدی از مدیران لایق و با تجربه پایتخت را از حوزه انتخابیه شهرستانهای تفرش ، آشتیان و فراهان اعلام دارد. شاین ذکر است با توجه به اقبال عمومی زیاد و وجهه ی ایشان احتمال انخاب ایشان بسیار زیاد است. ایشان تنها مدیری است که علم و عمل هر دو را با هم دارد. مهندس داوود محمدی از مدیران آب و فاضلاب پایتخت ، کارشناس ارشد مدیریت اجرایی و استاد دانشگاه می باشد. ان شا الله در اسرع وقت زندگینامه و رزومه مدیریتی و سوابق اجرایی این مدیر توانمند را منتشر خواهیم نمود.

بیانیه مشترک انجمن توسعه و سازندگی و انجمن سبز اندیشان خنجین

مدیر — Fri, 10 Sep 2010 08:52:20 GMT

انجمن توسعه و سازندگی و انجمن سبز اندیشان خنجین اهانت به ساحت مقدس قرآن کریم ، سالروز 11 سپتامبر که به دستور "تری جونز " کشیش فلوریدا اتفاق افتاده را محکوم می نمایند و این عمل را شنیع ، بی شرمانه و ننگین دانستند و به پاپ و سران مذهبی و حکومتی آمریکا هشدار دادند.

متن کامل بیانیه:

بسم الله الرحمن الرحیم

« وَمَکَرُواْ وَمَکَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَیْرُ الْمَاکِرِینَ»

بار دیگر دستان پلید اسلام ستیزان جنگ طلب ، از آستین خونین کشیشان مسیحی صهیونیزم آمریکایی بیرون آمد و توحش و درندگی رهبران به اصطلاح دینی و در واقع مزدوران آمریکایی را نشان داد.

خبر موحش تصمیم یکی از کلیساهای آمریکا برای سوزاندن نسخه‌هایی از قرآن مجید، عمق شرارت و خباثت و عداوت با ارزش‌های عالی انسانی و مکتب انبیاء ، و سوء تعلیم و تربیت کلیسای معاصر را به جهانیان اعلام کرد.

هر دینی با کتاب‏ها، نمادها و عبادتگاه‏های مقدسش مورد احترام است و باید مورد حمایت قرار گیرد. قرآن مجید، یگانه کتابی است که از پیامبران ادیان ابراهیمی به بزرگی یاد می‌کند و همه را به ایمان و اعتقاد به آنان دعوت می‌نماید :قُولُوا آمَنَا بِاللهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَینَا وَمَا أُنزِلَ إِلَی إِبرَاهِیمَ وَإِسمَاعِیلَ وَإِسحَقَ وَیَعقُوبَ وَالأسبَاطِ وَمَا أُوتِیَ مُوسَی وَعِیسَی وَ مَا أُوتِیَ النَبِیُونَ مِن رَبِهِم لاَ نُفَرِقُ بَینَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمُونَ(بقره/136) وکتابی است که بشریت را به سِلم ، صلح ، مهر و رحمت می‌خواند و مردم دنیا را به شعار «بسم الله الرحمن الرحیم» به سوی رحمت می‌خواند؛ کتاب مقدسی که یگانه برهان حقانیت انبیاء سلف و دعوت‌های آسمانی است.

حال چگونه است که یک کشیشی که بازیچه دست جنایتکاران شده و به مسلمانان نسبت تروریست می دهد و برای سوزاندن این کتاب مقدس آسمانی که چیزی جز رحمت الهی نیست دستور سوزاندن می دهد ؟

به یقین قرآن سوزی در 11 سپتامبر برای سرپوش گذاشتن بر جنایات وقیحانه آمریکا و صهیونیسم بین الملل در سراسر دنیاست . در عین حال از دیگر اهداف دعوت کنندگان به این عمل وقیحانه ، تحقیر مسلمانان که در بطن لیبرال دمکراسی آمریکا امری نهادینه شده است بوده و نیز تحریک مسلمانان و مسیحیان برای جنگهای صلیبی و معرفی اسلام به عنوان دین خشونت است.

لذا ما نیز همچون سایر مسلمانان بیدار و همیشه در صحنه جهان ، این اقدام توهین‌آمیز و ننگین‌ که از جانب رهبران مذهبی آمریکا و همچنین رهبران سکولار آمریکایی و شکل دهندگان افکار در آمریکا مطرح شده است، را محکوم می کنیم. و از تمامی دینداران و مسؤولان دینی سراسر جهان می‏خواهیم واکنش جدی نشان دهند و بار دیگر تمامی اشکال خشونت ـ خصوصاً آنچه که به اسم دین انجام می‏شود ـ را به شدت محکوم کنند.

ما انتظار داریم مردم بیدار ، فهیم و معتقد به خداوند و ادیان آسمانی ، خصوصاً مسلمانان سراسر جهان ، مقابل این طرح بایستند و اعلام کنند که این اقدام مغایر و در تضاد با همه‌ی ارزش‌های عالی انسانی و دینی ادیان الهی است.

تصمیم بر اهانت به چنین کتاب مقدسی، اهانت به همه مقدسات و اهانت به همه انبیا و پیامبران الهی ، مخصوصاً ابراهیم، موسی و عیسی علیهم السلام است و هم‌چنین توهین به مریم عُذرا است که به عنوان بهترین و پاک‌ترین بانوی زمان خود او را معرفی نمود و به خطاب «ان الله اصطفیکِ و طَهَرَک» مخاطب است.

انجمن های توسعه و سازندگی و انجمن سبز اندیشان خنجین به نمایندگی از مردم همیشه در صحنه شهرستان فراهان و بخش خنجین هم‌زبان با یک میلیارد و نیم مسلمان و سائر مردم متمدن حقیقی جهان ، این اقدام غیر انسانی را محکوم می‌کند و خطرات بزرگ آن را برای بشریت و روشن شدن آتش فتنه‌های بزرگ اعلام می‌دارد و به شخص پاپ و سایر رؤسای مسیحی هشدار می‌دهد که این کارها مایه نفرت هر چه بیشتر مسلمانان از آنها خواهد شد. و در صورتی که این حادثه فجیع و غیر انسانی در امریکا اتفاق افتد بحران بزرگی در جهان اسلام به وجود خواهد آمد و این اهانت ها با واکنش تندی از جانب مسلمانان جهان رو به رو خواهد شد . و حکومت و شخص رئیس جمهور آمریکا ، «اوباما» را مسئول و مستحق محاکمه و بازخواست می‌دانیم و باید بدون فوت وقت این کشیش، دستگیر و کلیسای آن برای همیشه تعطیل شود.

حفظ کل قرآن کریم در یک سال

مدیر — Wed, 09 Jun 2010 10:55:50 GMT

به گزارش خبر نگار ما از اراک دوره حفظ یکساله کل قرآن کریم کار خود را از امروز 19/3/89 آغاز کرد . شایان ذکر است مرکز جامعة القرآن کریم اراک سال گذشته نیز به برگزاری این دوره اقدام نموده که در حال اتمام دوره می باشد .

از مزایای این طرح قرآنی می توان به موارد ذیل اشاره کرد :

1- ارائه خدمات شبانه روزی

2- به حافظین کل قرآن کریم در پایان دوره مبلغ یک ملیون و دویست هزار تومان هدیه تعلق می گیرد .

3- اعطای حج عمره توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به حافظین کل قرآن کریم

4- اعطای مدرک لیسانس (کارشناسی ) علوم قرآنی به شرط قبولی در آزمون مربوطه.

محل ثبت نام : اراک - خیابان شریعتی - نرسیده به فلکه فرمانداری - جنب شورای حل اختلاف . تلفن تماس : 3-2216232-0861

جوابیه مردم خنجین به اظهارات امام جمعه تفرش

مدیر — Sun, 28 Feb 2010 07:38:11 GMT

حجت‌السلام و المسلمین حسن باباییان امام جمعه محترم شهرتفرش
سلام علیکم
در پی انتشارخبرارتقاء دهستان خنجین به بخش والحاق به شهرستان عالم پرورفراهان درماه ربیع الاول ،مصادف باآغازولایت آقاامام زمان (عج)،همچنین میلادپیامبراعظم (ص)وهفته وحدت ازسوی دولت کریمه وعدالت محور،منطقه فراهان وخنجین غرق شادی وسرورگردید ، امامتاسفانه مطالبی شبهه برانگیز و تفرقه افکنانه توسط برخی افراد غیرمتخصص درمحافل ومطبوعات محلی منتشرمی شودکه بعضا حقایق درآن نادیده گرفته میشود .
مردم مومن و انقلابی خنجین ؛ در شرایط حساس کشور به ویژه 8 سال دفاع مقدس و در راه اسلام و تثبیت انقلاب اسلامی ده ها شهید ، آزاده و جانباز تقدیم نموده و اکنون نیز ضمن تجدید میثاق با مقام عظمای ولایت وحضوردرعرصه های مختلف سیاسی واجتماعی بار دیگر علاقه مندی خود را به اصول ارزشمند انقلاب اسلامی نشان داداند و در این راه استوار و ثابت قدم خواهند ماند .
اما موضع گیریهایی درگوشه کناراستان درارتباط باارتقافراهان وخنجین صورت می گیردکه به دورازعدل وانصاف است و دل خوانندگان به ویژه اهالی شهید پرور منطقه خنجین را به درد آورده است .
حضرتعالی ضمن مصاحبه باخبرگزاری فارس ،خنجین رامخالف الحاق به فراهان دانسته ایدوموضوع تقسیمات کشوری اخیرفراهان رابا برخی جریانهای غیرمرتبط مذهبی ارتباط داده اید و مردم فهیم روستاهاراساده دل خطاب کرده اید لذابااین اقدام ،شماکرامت انسانی روستائیان محترم رازیرسئوال برده اید واین موضع گیریها باوظایف خطیرشمامغایرت دارد وبه نوعی شعوراجتماعی مردم انقلابی وشهیدپرورروستاها رانادیده گرفته اید.جنابعالی مطلعیدارتقاشهرستان فراهان وبخش خنجین درراستای توسعه مناطق محروم ازسوی دولت کریمه وعدالت محورصورت گرفته واین طرح کاملا ،کارشناسی شده وبه ضرروزیان هیچ یک ازمناطق نخواهدشدورضایتمندی مردم مومن وانقلابی منطقه رابدست آورده وآنهاباامضاطومارهای مختلف ازاقدام دولتمردان محترم تقدیروتشکرنموده اند.
لذاضرورت دارددراین زمینه افرادغیرمتخصص اظهارنظر نکنند وبه جای دیگران تصمیم نگیرندوموجب تفرقه ونگرانی مردم عزیزمان نشوند وازشمانیزانتظارمی رودبه جای ورودبه اینگونه مسائل به وظایف اصلی خودیعنی ترویج فرهنگ اسلامی ، همدلی ووفاق درهفته وحدت به پردازید.
چرا که به جای بیان مطالب غیر واقع می بایست ، نیاز منطقه و خواست به حق مردم و اراده واقعی آنان بیان می شد!!! خوانندگان محترم می دانند که دهستان خنجین با قدمت بسیار طولانی و سوابق درخشان بیش از 20 سال است که به دنبال ارتقاء بوده و در این راستا خواسته های خود را به اشکال گوناگون به سمع نظر مسئولان محترم استان و کشور رسانده است ؛ از جمله اینکه در شرایط کنونی ، ارتباط با مرکز شهرستان در اولویت قرار داردو اهالی خنجین از گذشته های دور این ارتباط را با فراهان داشته ودرشرایط کنونی نیزازمصوبه هیات محترم وزیران استقبال می نمایدو تغییر این جهت را مخالف با منافع خود می دانند .
تک تک افراد محروم دهستان خنجین با علاقه مندی و به اتفاق از اقدام عادلانه دولت کریمه جناب آقای دکتراحمدی نژاد،هیات محترم وزیران و جناب آقای مهندس شعبانی فرد استاندار محبوب ،اصولگرا وارزشی استان مرکزی قاطعانه حمایت می نمایندومراتب تقدیروتشکرخودرااعلام وازافرادودلسوزان می خواهند از ورودبه مسائل غیرمرتبط پرهیزکرده و موضوع تقسیمات کشوری رابه کارشناسان خود واگذارنمایند .

اهالی شهیدپروربخش خنجین

منبع : خنجین خبر http://khenejinnews.persianblog.ir

تبریک و تشکر

مدیر — Sat, 27 Feb 2010 05:54:50 GMT

انجمن توسعه و سازندگی خنجین ارتقاء بخش فراهان به شهرستان و دهستان خنجین به بخش را صمیمانه به همه عزیزان شهرستان فراهان مردم همیشه در صحنه و انقلابی بخش خنجین تبریک عرض نموده و از همه دولتمردانن جمهوری اسلامی رهبر معظم انقلاب اسلامی - ریاست محترم جمهور -معاون محترم اول ایشان - وزیر محترم کشور - استاندار محترم -نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی - معاونت محترم سیاسی امنیتی و همه کارشناسان تقسیمات کشوری در وزارت کشور و استانداری صمیمانه تقدیر و تشکر می نماید و از خداوند منان برای تک تک این عزیزان توفیق روز افزون و سلامتی خواستاریم .

فرم ثبت نام و عضویت

مدیر — Sun, 21 Feb 2010 11:37:03 GMT

همه تحصیل کردگان دانشگاهی و حوزوی عزیز می توانند با مراجعه به لنک زیر و تکمیل فرم ثبت نام در انجمن ثبت نام نموده و نام خود را در بانک اطلاعاتی نخبگان علمی و فرهنگی منطقه خنجین ثبت نمایند .

جهت ثبت نام و عضویت می توانید به لینک زیر مراجعه فرمائید .

فرم ثبت نام و عضویت در انجمن

روابط عمومی انجمن توسعه و سازندگی خنجین

نامه مردم خنجین به آقای فخر الاسلام

مدیر — Thu, 28 Jan 2010 07:02:06 GMT

آقای فخر الاسلام!!!؟؟؟

«به کجا چنین شتابان؟»

در پی مطرح شدن ارتقاء دهستان خنجین به بخش ، متاسفانه در هفته نامه تحت نظر شما مطالبی شبهه انگیز و تفرقه افکنانه چاپ و سعی شده با مظلوم نمایی ، حقایق امر از دید خوانندگان محترم نادیده گرفته شود . مردم عزیز منطقه خنجین فراموش نخواهند کرد که در سال 1360 از زمان الحاق بلوک خنجین به بخش وفس (کمیجان) قوی ترین سپاه و جهاد سازندگی در خنجین حضور داشته و از نظر اقتصادی و کشاورزی غنی ترین و بی نیازترین منطقه بوده است ؛ اما در طول 28 سال پس از الحاق بلوک خنجین به آن بخش ، منطقه خنجین در تصمیم گیری های مسئولان منطقه کمیجان در حاشیه بوده و با بی مهری های آنان مواجه بوده است . اما با همه بی عدالتی های ادارات کمیجان ، دهستان محروم خنجین با سابقه دیرینه خصوصاً در شرایط حساس کشور به ویژه 8 سال دفاع مقدس به حسین زمان خود لبیک گفته و در راه اسلام و تثبیت انقلاب اسلامی ده ها شهید ، آزاده و جانباز تقدیم نموده است . و اکنون نیز با مقاومت و پایداری در اهداف مقدس پیشین و لحاظ منافع خود و منطقه ، اهداف خود را تعقیب می نماید .

مردم مومن و انقلابی خنجین ضمن تجدید میثاق با مقام معظم رهبری با حضور حداکثری در انتخابات ریاست جمهوری به رئیس جمهور ولایتمدار با اکثریت آراء رأی داده و بار دیگر علاقه مندی خود را به اصول ارزشمند انقلاب اسلامی نشان دادند و در این راه استوار و ثابت قدم خواهند ماند . اما مطالبی در آن هفته نامه چاپ شد ، که دل خوانندگان به ویژه اهالی شهید پرور منطقه خنجین را به درد آورد ؛ زیرا شما نشان داده اید که زره ای به مشکلات اهالی محترم منطقه خنجین توجه ندارید چرا که آنان در صدد تصمیم جدیدی هستند ؟

این حقایق بر همگان روشن است که شما با فرافکنی و تخریب برخی چهره های سیاسی به دنبال منافع شخصی خود بوده و در پی کسب امتیاز از مسئولان ارشد نظام هستید . همچنین نیک می دانید در نگارش آن مقاله اهداف شخصی خود را با ابزار قرار دادن موضوعات منطقه دنبال می کنید ؛ چرا که به جای درج مطالب غیر واقع می بایست ، نیاز منطقه و خواست به حق مردم ولایتمدار دهستان خنجین و اراده واقعی آنان به چاپ می رسید!!! نه تمایلات شخصی شما و منافع برخی دیگر . این حقیقت روشن می شود که شما منطقه خنجین را نردبان ترقی خود می دانید !!! خوانندگان محترم می دانند که دهستان خنجین با قدمت بسیار طولانی و سوابق درخشان بیش از 20 سال است که به دنبال ارتقاء بوده و در این راستا خواسته های خود را به اشکال گوناگون به سمع نظر مسئولان محترم استان و کشور رسانده است ؛ اما در آن هفته نامه به هیچ یک از خواسته های به حق اهالی منطقه اشاره نشده است . از جمله اینکه در شرایط کنونی ، ارتباط با مراکز اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی همه جا در اولویت قرار داشته است که اهالی خنجین از گذشته های دور این ارتباط را با اراک و فراهان و ... برقرار نموده و تغییر این جهت را مخالف با منافع خودشان می دانند .

اما در هفته نامه شماره 314 بار دیگر شما سعی نموده اید با چاپ مطالب تصنعی ، ارتقاء بخش فراهان را منطقی قلمداد کنید ؛ اما ارتقاء و انتزاع دهستان خنجین را به ضرر شهرستان کمیجان دانسته اید و با چاپ مطالب غیر واقع و تفرقه انگیز تلاش کرده اید افکار عمومی را تحت تأثیر خواسته خود قرار دهید . در اینجا این سوال برای خوانندگان مطرح می شود چگونه با انتزاع بخش کمیجان از شهرستان اراک و با ارتقاء آن موجب فروپاشی شهرستان اراک نشد ؟؟؟ ولی اکنون با ارتقاء یک دهستان ، شهرستان کمیجان دچار مشکل می شود ؟؟؟

آقای فخر الاسلام !!! عدم مقبولیت شما با ناکامی در انتخابات گذشته بر همگان آشکار شده و اکنون شما با چاپ غیر کارشناسی و از قول افراد غیر مسئول به دنبال کسب مقبولیت هستید و سوال دیگر اینکه : چرا بر اساس قانون مطبوعات عین تکذیبیه آقای حافظی کمال ، رئیس شورای اسلامی شهرستان کمیجان را چاپ نکردید ؟؟؟ و این را باید بدانید که تک تک افراد محروم دهستان خنجین با علاقه مندی و به اتفاق ضمن حمایت از مواضع به حق استاندار محبوب ، آگاه ، اصولگرا و ارزشی استان مرکزی و سایر مسئولان دلسوز نظام مقدس جمهوری اسلامی در راستای احقاق حقوق مسلّم خود و اجرای عدالت تلاش می کنند . آنان تمام سعی و تلاش خود را به کار خواهند گرفت تا به اهداف دیرینه خود برسند و تا حصول نتیجه نهایی از پیگیری های خود دست نخواهند کشید .

آقای فخر الاسلام ؟؟؟ به جای ورود به این موضوعات در ایجاد اختلاف بین مردم شریف کمیجان ، خنجین ، فراهان و ... ، بهتر است به کشور شیخ نشین امارات دبی بر گردید و اهداف خود را در آنجا بجویید و دفتر خاطرات خود را کامل کنید و کار مردم را به خودشان و کارشناسان مسئول واگذار کنید !!! چرا که آنان به مصالح و امور خود آگاهتر می باشند .

آشنایی با دکتر سیدمحمد حسینی

مدیر — Sat, 03 Oct 2009 09:48:48 GMT

مترجم کتاب

«نامه ها و پیمانهای سیاسی حضرت محمد (ص)»

آقای دکتر سیدمحمد حسینی در سال 1315 در یکی از روستاهای اراک به نام خنجین دیده به جهان گشود. تحصیلات دورۀ ابتدایی و متوسطه را در اراک و تهران به پایان برد. دوره های لیسانس، فوق لیسانس و دکتری را در رشتۀ زبان و ادبیات عربی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران گذراند و در سال 1351 از رسالۀ دکتری خود دفاع کرد.

وی در سال 1339 به خدمت آموزش و پرورش تهران درآمد و از سال 1350 به تدریس در دانشگاه پرداخت. در سال 1355 به وزارت فرهنگ و آموزش عالی منتقل شد و در حال حاضر در دانشگاه علامه طباطبایی به تدریس اشتغال دارد.
از آقای دکتر حسینی مقاله هایی به مناسبت کنگره های بزرگداشت خواجوی کرمانی، شهریار، حزین لاهیجی و سایر مشاهیر علم و ادب منتشر شده است.
کتابهای زیر نیز از آثار ایشان است:
1. تصحیح و تحقیق جلدهای 2 و 3 تفسیر «جوامع الجامع» فضل بن حسن طبرسی با عنوان همکاری با استاد دکتر ابولقاسم گرجی
2. قواعد زبان عربی 1 و 2، دانشگاه پیام نور
3. قرائت زبان عربی 1 و 2 و 3، دانشگاه پیام نور

آشنایی با کتاب

«نامه ها و پیمانهای سیاسی حضرت محمد (ص)»

نامه ها و پیمانهای سیاسی حضرت محمد (ص) و اسناد صدراسلام/ تحقیق و گردآوری دکتر محمد حمیدالله، ترجمۀ دکتر سیدمحمد حسینی

.- تهران: انتشارات سروش، 1374.

کتاب حاضر مجموعه ای غنی از نامه ها و پیمانهای حضرت پیامبر(ص) و اسناد صدر اسلام است که آن را می توان منبع معتبری برای درک حقایق تاریخ، سیاسی، دینی، اقتصادی دوران پیامبر(ص) و خلفای راشدین محسوب کرد.
در ابتدای کتاب مقدمه ای جامع و ارزشمند از مترجم گنجانده شده که به بررسی سبک و سیاق نوشته های پیامبر می پردازد. مواد و مطالب کتاب مستند به منابع معتبر تاریخ است که فراوانی و تنوع آنها از امتیازات خاص اثر است. کتاب متشکل از 4 بخش است که در پایان، بخشی به منابع و مآخذ محقق و مترجم، واژه نامه و فهرست راهنما اختصاص یافته است.